对于平等达到高峰，用手叫手淫，用文字叫调情。除了那些凭借着文字打算青云直上进去文坛安身立命的文坛情结深重的人之外，对文字的眷恋，恐怕更多是来自文字本身。用文字来调情，从吾兄老孔及老孟以来，无不浸淫其中——中国文字多么充分，只处于苍生涂炭中还不够，确定要把程度抬举为“淫”。三人行，必有一淫者焉。

　　文字调情－男人要学会谢绝手淫，却不要谢绝调情。话语的魅力，可以让多少人歧途而知返，像星星点灯让迷失的小羔羊，找莅临时的路。

　　对文字的爱好，是对本人最高本性的整修。上帝抽了父亲的一根肋骨，于是才有了父亲找母亲，于是有了本人的上半世。可是人活着不都是为了下半世，还有下半身。其实下半身并没有错，那些只晓得用下半身当脑子使的人，才是最超群的动物，而不是动物中最超群的人类。反其道行之，用脑子行使下半身大印的时候，文字就晓得得相当根本了。

　　比如，木子美说“你跟我安歇，你能持续多久我就给你多长的采访时间”；安妮稀世之珍会写这个女子身着棉布裙子，头发海藻般的细密，黑色的眸子小巧地烫着对手的紧急；在劳伦斯《查太莱夫人的情人》中女主人康妮无意中窥见看林员梅勒士露天沐浴，小说借女性之眼，这样看待男性身体：“And the keeper，his thin ，white body，like a lonely pistil of an invisible flower（那看林员，他瘦，白的身体，宛如昙花孤零零的花心）”；张爱玲对性爱的描写纯挚是简·奥斯丁式的爱情游戏，而非玛格丽特·杜拉斯式的肉体迷宫。比如对于肉身，《整个》中给予了最完好的注解：僵硬男女邂逅电车，男人搭讪女人，小说露相女对男的偷看：“她又看了他一眼。太阳光红红地晒穿他鼻尖下的软骨。他搁在报纸包上的那只手，从袖口里出来，黄色的，锐敏的——一个真的人！不很规矩，也不很灵动，但是一个真的人！她猛然发觉火热，茁壮。”小巧之间，沉闷高峰。

　　文字调情－文字一方面被玩弄，一方面，又玩弄了所有阅读者，浸淫一段，吾兄老孔三个月不知肉身味。比较之下，下边这篇文字玩弄的功夫又略胜一筹，名目叫《恋爱的犀牛》：

　　“所有的荣称都向我涌来，

　　所有的氧气都被我吸光，

　　所有的物体都错过重量，

　　我已走到所有路的陌路。

　　人在这个时候避免讲话，

　　优异的门道就是沉闷，

　　人在这个时候避免讲话，

　　优异的门道就是叹息，

　　人在这个时候避免讲话，

　　优异的门道就是喊叫，

　　人在这个时候避免讲话，

　　优异的门道就是翱翔。

　　……”

　　你理解这是描述什么吗？标题于是成了点睛之笔——《做爱》。

　　平等引用自该剧的台词，简直值得大背特背，都是经典呀：

　　文字调情－“遗漏他，遗漏他就可以无须再压抑，遗漏他就可以无须再痛楚。遗漏他，遗漏你没有的物品，遗漏外人有的物品，遗漏你错过和以后避免得到的物品，遗漏痛恶，遗漏残杀，遗漏爱情。像犀牛遗漏草原，像水鸟遗漏湖泊，像地狱里的人遗漏乐园，像截肢的人遗漏本人曾疲于奔命如飞，像落叶遗漏风，像图拉遗漏母犀牛。遗漏是普通人能做的唯一的事，但是我恒心不遗漏他……”我可以忘掉团体，却无法忘掉这方面雕造却低沉，浮华却震荡，感性却明晰，残酷却坚定的方块字。我可以一万各处阅读，朗诵，哪怕忘掉肉身的回肠九转。

　　文字的缱绻，就像我看到一位在白色眼球深处越发的黑色的女性的眸子而会生恐，会谢恩，会忏悔一样，我垂青那种润泽灵的不胜凉风的娇羞的虚弱。假设我的文字充分痛快我空空的心灵，那么，这种自慰，在我心里，充分一个绝世的美女，让我达到心灵的高峰；当然，我不谢绝和后者共同达到肉身的高峰。

　　文字挺滥交的。自打它妈的肚子生陨落初步，始终经受了太多的暧昧。唱的歌，说的话，无一例外的和文字诞生着各种相干。而也事实因为文字，因为文字的调情，我们才找到了原本本人真的很必须暧昧的心境。不经意间，达到沉闷高峰。